У них должен появиться какой‑то центр, место, интересное для них. Как ловят рыбу — на приманку. Так и здесь надо поступить, дать им приманку, в роли которой может выступить рынок.
— Да попробовал я так сделать, в Камске таким образом всё организовано. Но что‑то не вижу я сильного притока желающих жить в этих местах.
— А потому что здесь уже есть другой такой мощный и более старый центр — Булгар. Задача Камска караулить устье и готовить войска, а не собирать кочевников под свою руку. Поэтому надо ставить новые остроги в дальних местах, в первую очередь в устье Вятки и Белой. Ты раньше говорил, что там живут какие‑то пахари, вот рядом с ними и надо ставить остроги. Завтра нам с тобой надо встретиться с ханом Атагулом, и после этого мы окончательно решим, что нам делать дальше.
Дальнейший разговор был бесполезен, и его можно было продолжать только после встречи с булгарским правителем. Она состоялась, как мне и хотелось, на следующий день, хан был не один, с ним был бек Бактыбаш, со мной Вышеслав.
— Здравствуй, Правитель Земства Вик! — приветствовал меня хан. — Я специально хотел с тобой встретиться, с воином, помогавшим мне разгромить врагов и защищавшим мою спину. Я скоро уйду к предкам и поэтому решил представить тебя своему наследнику, надеюсь, ты будешь ему верным другом.
Во как, оказывается, это не мы разбили хазар, а только помогали хану и защищали ему спину. Но здесь не поспоришь, хорошо хоть к нападавшим не причислили, а признали защитником.
— Живи сколько боги позволят, Повелитель. А твоему наследнику я буду помогать как тебе, можешь не беспокоиться. Твоему роду никто не посмеет угрожать.
Ну а дальше разговор повёл бек Бактыбаш, а хан только слушал и ничего не говорил.
— Что привело мудрого Правителя Земства к нам? — спросил бек.
— Хотел понять, не принесут ли мои действия урон народу Булгарии. Я хочу поставить несколько поселений выше по течению Камы, с той стороны, не с этой. В тех местах устрою рынки, буду торговать с местными жителями. С народом Булгарии мы сейчас в дружеских отношениях, довольны и ваши люди, и мои. В тех местах я буду торговать ещё с кочевниками. Если кто‑то из них захочет жить около поселения, я не буду против этого возражать. Как к этому отнесется Повелитель?
— Я не вижу в этом ничего плохого. Ты ведь не собираешься захватывать нашу землю?
— Нет конечно, эти поселения будут стоять по той стороне реки, и там будет только рынок, ну и некоторое количество воинов, чтобы обеспечивать порядок и защиту от диких кочевников и лихих людишек. Вот разве только кто‑то из поселившихся рядом будет для себя выращивать зерно и овощи. Ничего больше делать мы не собираемся.
— Повелитель даёт тебе своё согласие на обустройство твоих поселений вверх по течению реки, если всё будет так, как ты сказал.
— Я услышал и благодарен Повелителю. Ещё есть одна просьба и вопрос. По правую руку Волги тоже земли вашего народа?
— Да. Что ты там ещё хочешь?
— Торговать. Есть несколько рек, по которым я хотел бы поставить такие же рынки и разрешить жить людям в этих местах. Там достаточно опасно, насколько я знаю, хазарские отряды нередко налетают на те земли, так что защита пахарям будет не лишней. Ну а с каждого поселения военные отряды всегда будут готовы прийти на помощь Повелителю. Вдвоём мы сможет отразить любое нападение, наши остроги будут охранять вашу землю.
— Хорошо, раз ты обязуешься охранять эти земли, то можешь на них ставить свои остроги и торговать.
— Благодарю, Повелитель. Как напоминание о нашей встрече прими этой небольшой подарок, — и очередная шкатулка перешла в руки подоспевшего слуги. — Я понимаю, что Повелитель и бек занимаются важными делами, но разреши моему помощнику, — и я показал на Вышеслава, — порой приходить к вам за мудрым советом.
— Пусть приходит, его примут.
После этого аудиенция была практически закончена. Её итоги мы подводили с Вышеславом.
— Вик, чего ты хочешь добиться?
— Как я тебе говорил, в сложившейся ситуации надо вести себя по — другому. Необходимо создать опорные пункты, которые и послужат теми местами, где будет образовываться осёдлое население. Сначала кочевники будут приходить торговать, потом слабые племена и рода будут искать тут защиту и со временем начнут осёдлую жизнь. Вон как живут буртасы, летом кочуют и пасут свои стада, а зимовать уходят в поселения.
К этому поначалу и надо приучать местных кочевников, а потом они сами захотят сыто и спокойно жить под охраной острога. Вот тогда их и надо начинать привлекать в Земство, заключать договора, обучать детей, хотя это можно начинать и раньше, но только никакого насилия, они сами должны до этого дозреть. Устрой пару показов спектаклей и выступлений артистов из Сурска. Думаю, это поможет привлечь кочевников в эти места.
— И где всё это делать? Нам же в верховьях Белой острог ставить надо.
— А вот здесь ты спешишь, Вышеслав. Острог на верховьях Белой и Яике ставить надо, но он может подождать. А пока надо ставить острог в устье Вятки и в устье Белой. Помни, мы должны прикрыть все наши дороги, а по Вятке идёт дорога на север, держи её и никого туда не пускай. И если получится, поставь острог в устье Цивиля. Насколько я знаю, там находится несколько поселений, которые потянутся под защиту острога.
— Так что, вся подготовка к походу по Белой оказалась напрасной?
— Нет конечно, но не стоит широко шагать, вместо одного большого шага надо сделать два маленьких. Сейчас мы укрепим дорогу и будем готовиться к дальнейшему продвижению дальше. Согласие булгар на это получено, земли тут практически дикие и никем не контролируемые, так что надо брать их под свой контроль и осваивать. И ещё тебе совет — ищи местных рудознатцев, они ведь где‑то железо берут, пусть и в небольших количествах, но оно есть. Если узнаешь, где — там тоже можно поставить острог, а лучше пусть они тебе сами руду возят.